王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1．解释加点的字
（1）未尝识书具（      ）     （2）指物作诗立就（      ）
（3）不能称前时之闻（      ） （4）稍稍宾客其父（      ）